Expulsa el miedo y busca sentido a tu vida en 2022

 

No satisfechos con crear una ola de terror infundado con el Covid y someter a inoculación innecesaria a la población, ahora diagnostican bajas por estrés y toda clase de trastornos de ansiedad y depresión, con su respectiva receta de psicofármacos.

No dejes que te roben tu futuro y tu paz mental.

Desde el inicio de la plandemia de terror por el Covid, el estrés por las amenazas sanitarias, las consecuencias económicas, el deterioro de la salud, la pérdida de seres queridos, apoyo social y las turbaciones emocionales se han incrementado en la población de todos los países en los que se han realizado mediciones con los instrumentos de diagnóstico estándar.

La ola de terrorismo mediático sobre el Covid creó la "tormenta perfecta" que catalizó el sufrimiento y el descontrol de las personas y desató todo tipo de malestares difícilmente catalogables, diferenciables y cuantificables.

En el caso de España, la Encuesta de Salud Mental efectuada por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) en febrero de 2021 arrojó una catarata de síntomas físicos experimentados por la población: cansancio (51,9%), insomnio 41,9%), dolor de cabeza (38,7%), de espalda (37,9%), de articulaciones (33,1%) y palpitaciones (22,7%).

Las expresiones emocionales manifestadas con frecuencia fueron: desesperanza con respecto al futuro (24,9%), alta preocupación por muchas cosas sin poder controlarla (24,5%), inquietud (22,1%), agobio y estrés (21,8%), mucha tristeza o depresión (19,8%), soledad (17,2%), mucha ansiedad o miedo (15,7%), irritabilidad, ira, enfado o agresividad (13,8%).

El resultado de toda esta ola de psiquiatrización de la vida cotidiana ha sido un incremento de la prescripción de psicofármacos. La encuesta del CIS mostró un aumento del 5,8% (3,4% hombres y 8,2% mujeres), casi el doble del aumento de las recetas anuales anteriores a la pandemia.

Los psicofármacos más prescritos son las benzodiacepinas en el 58,7% de los casos, con tratamientos superiores a 3 meses en el 68,7%.

El problema de las pastillas de la psicofarmacia está en que son compuestos con muchos riesgos potenciales tanto a corto como a largo plazo (disfunción sexual, caídas y fracturas, hemorragias, arritmias, diabetes, dependencia, etc). 

Multitud de estudios indican posible atrofia cerebral por antipsicóticos a largo plazo, síndrome de abstinencia grave por retirada de antidepresivos, disfunción sexual por antidepresivos, potencialmente no reversible, etc., etc. 

También son abundantes los estudios que cuestionan las supuestas eficacias de los fármacos que prescribimos: ausencia de eficacia clara de antipsicóticos a largo plazo, dudas más que justificadas sobre si los antidepresivos son superiores al placebo en algún caso, etc.

Y por si fuera poco, además de no curar pueden producir adicción, cronifican el problema y tienden a generar incapacidades a lo largo del tiempo.

Además, los médicos de Atención Primaria disponen de 6-8 minutos para validarlos sin apenas tiempo para calibrar  a conciencia al presunto enfermo y siguiendo un protocolo estandarizado. Y por si fuera poco, durante el cierre de centros de salud a lo largo de la plandemia de Covid muchos de esos "diagnósticos" se hicieron mediante consultas telefónicas. 

Muchas de esas manifestaciones provocadas por el miedo al Covid podrían eliminarse simplemente con buena información veraz y oportuna. Pero los medios de comunicación alimentan el pánico infundado e interesado. y muchos sanitarios también...

Y la opción de reorientar la demanda de servicios apenas se practica. Muchos de esos problemas vitales o sociales no tienen solución en el ámbito sanitario, no tienen que ver con lo psicopatológico y pueden ser abordados mucho mejor a través de disciplinas como el mentoring o el coaching, por ejemplo.

Inmunidad mental contra la adversidad, la ansiedad y la depresión (y VI)

 

Sólo pueblos apegados a la tierra, estrechamente vinculados con la naturaleza y de una elevada espiritualidad, podían celebrar ceremonias tan alegóricas como las que se realizaban aquí en Penas de Rodas.

La misión de toda esta liturgia y su simbología era dar sentido a la vida de los hombres y mujeres de estos tiempos.  Dotaba su vida de una perspectiva y una finalidad que iba más allá de su limitada existencia. Les daba un amplio espacio para el desenvolvimiento de la personalidad y les permitía una vida plena de verdaderas personas.

Esa sensación de que la existencia tienen un significado más amplio es lo que eleva a las personas más allá del mero ganar y gastar. Si el hombre carece de esa sensación, se siente perdido y desgraciado. O como decimos hoy: se siente ansioso, deprimido y confuso.

Porque desde siempre sabemos que el hombre necesita ideas y convicciones generales que le den sentido a su vida y le permitan encontrar un lugar en el universo.

Podemos soportar las mayores penalidades si estamos convencidos de que sirven para algo. Y nos sentimos aniquilados cuando, en el colmo de las desgracias, pensamos que nuestra vida no tiene ningún sentido o somos presa como ahora del nihilismo de nuestros tiempos.

Aunque siempre anhelamos volver a la mítica Edad de Oro o al Paraíso donde todo se provee en abundancia y un dios o político poderoso, grande, justo y sabio gobierna el jardín de infancia de la humanidad, la realidad es muy distinta.

La vida del hombre es un campo de batalla. Siempre lo fue y siempre lo será. Y si no fuera así, la existencia llegaría a su fin. 

Estas ceremonias simbólicas que se celebraban ante las Piedras de los Círculos proporcionaban inmunidad psíquica y mental frente a las adversidades de la vida. Inmunidad que ha perdido el hombre de nuestros tiempos, que se siente impotente, vencido, temeroso de un futuro incierto y prisionero de una vida sin sentido.

Esas ceremonias preparaban la psiquis y la mente para el siguiente ciclo vital, marcado por las estaciones. Fijaban los objetivos a lograr, alineaban los niveles neurológicos, dotaban la vida de las gentes de dirección y sentido... y eran la mejor prevención contra la ansiedad y la depresión.

Desde este magnífico escenario de Penas de Rodas y al inicio del solsticio de invierno de 2021, os invito a recuperar el sentido de la vida, a poner orden en la mente, a dejar de rumiar el dolor y la frustración del pasado y a quedarnos con lo que aprendimos de la experiencia. A perder el miedo que siembran los medios de manipulación de masas y a tomar las riendas de vuestra vida.

Os invito a construir vuestro futuro y a confiar en vuestras propias fuerzas. Tenéis los recursos para salir adelante. Elaborad un plan. No permitáis que os roben el futuro..

Feliz Navidad y próspero año para todos.

Ritual de renovación de la naturaleza (V)

 

Esta rica mitología arroja luz sobre el simbolismo de las ceremonias rituales que ocurrían aquí en el Altar del Rey (Outeiro de Rei) durante los dos solsticios, en invierno y en verano.

Los dos príncipes del pueblo Coporo presidían desde el altar del rey, las ceremonias de los solsticios. Las dos piedras gigantescas probablemente aluden a los dos príncipes nativos que firmaron la pax romana con Augusto. 

Este era un santuario para llevar a cabo una ceremonia de renovación del ciclo de la naturaleza y de invocación a Cibeles -madre de todos los frutos-. 

Para pedir abundancia en la próxima cosecha, sacralizar el territorio de las Tierras del Miño y su afluente local -el río Ladra- y bendecir y desear buena salud, larga vida y proteger de sus enemigos a los habitantes. Antes de la dominación romana, la ceremonia adoraría seguramente a una de las muchas Madre Tierra o Pachamamas que en el mundo han sido...

Como pudimos apreciar al amanecer, el sol se ayunta con la tierra y la fertiliza. Vence la oscuridad y a partir del solsticio de invierno los días se van haciendo más largos hasta llegar a su clímax en el solsticio de verano. 

La tierra fecundada por el sol entra hoy en un proceso de gestación que hará eclosión en la primavera y se extenderá todo el verano. 

Probablemente la costumbre de formular deseos y plantearse nuevos objetivos para el siguiente año provenga de estos antiquísimos rituales, realizados por los pueblos agrícolas desde el neolítico. 

Vida, muerte y resurrección en Penas de Rodas (IV)

 

A Cibeles se la consideraba la personificación de la tierra fértil, diosa de las cavernas y las montañas, murallas y fortalezas, de la Naturaleza y los animales (especialmente leones y abejas). En el olimpo romano era la Magna Mater, la Gran Madre y Señora de los Animales. 

Es una diosa de vida, muerte y resurrección, al igual que muchas deidades de las mitologías y religiones del mundo que nacen, sufren la muerte, pasan una etapa en el inframundo de los muertos, y luego renacen.

Entre los dioses de las antiguas mitologías que podrían incluirse en esta categoría están Osiris (dios egipcio inventor de la agricultura y la religión, señor del orden cósmico); Adonis (dios griego amante de Afrodita, eternamente joven, simbolizaba la muerte y la renovación anual de la vegetación y cuya naturaleza estaba atada al calendario); Tammuz (dios pastor y de la fertilidad, custodiaba las puertas del cielo en el panteón sumerio y era consorte de Ishtar); la conocida ave Fénix, que resurgía de sus cenizas; Odín (dios principal de la mitología nórdica), y el propio Jesús Cristo. 

Entre las diosas que entraron al reino de los muertos y volvieron destacan Ishtar (diosa babilónica del amor y la belleza, de la vida y de la fertilidad), cuyo culto se remonta al 4000 a. C.; y Perséfone (figura central de los misterios eleusinos, reina del inframundo y al mismo tiempo diosa de la primavera), cuyo culto puede datar del 1700 a. C.

Se asocia a Cibeles principalmente con la fertilidad. También encarna la naturaleza salvaje, simbolizada por los leones que la acompañan. Se le atribuyó la curación de enfermedades y la protección de su pueblo durante la guerra.

Se la representa con vestimentas frigias y una corona con forma de muralla. Porta las llaves que dan acceso a todas las riquezas de la tierra. Monta un carro que simboliza la superioridad de la madre Naturaleza, a la que incluso se subordinan los poderosos leones que tiran del mismo.

Todos estos dioses mitológicos provienen del neolítico, unos 5 mil años antes de Cristo, y están relacionados con la invención de la agricultura y la ganadería y "ordenan" el mundo a través de códigos religiosos.

Una estación astronómica y santuario en Penas de Rodas (III)

 

Es probable que las "Penas" podrían haber sido utilizadas como estación astronómica para la predicción de fechas claves del ciclo agrícola y en consecuencia para establecer un calendario, según propone el arquitecto lucense Carlos Sánchez Montaña, a quien debo el descubrimiento de este misterioso monumento megalítico.

Según nos cuenta Sánchez Montaña en su bien fundamentada investigación, los príncipes coporos recibieron el encargo directo del emperador Octavio Augusto en el siglo I DC de administrar el territorio de Circine y gestionar sus riquezas desde la ciudad de Lucus Augusta, conocida hoy como Lugo...

La copiosa producción agropecuaria de Circine solventaba la manutención de los miles de hombres que trabajaban en las numerosas minas de oro, las explotaciones metalúrgicas y  las obras civiles propuestas por el emperador en el N.O. de Hispania Citerior. Era esta una de las dos provincias romanas en la península ibérica y se extendía desde la actual Galicia hasta Tarragona, en el Mediterráneo. 

El cometido de los Coporos era “juntar, reunir en abundancia" los víveres necesarios para tan enorme cantidad de hombres, y todo bajo la protección de la diosa Cibeles. 

En el centro de Circine, en Penas de Rodas (II)

 

Son las 10 de la mañana del martes 21 de diciembre de 2021... Hemos presenciado la salida del sol en el solsticio de invierno y a las 4 de la tarde de hoy comenzará oficialmente la estación invernal, con el día más corto y la noche más larga del año.

Nos encontramos en el centro de la antigua Circine del imperio romano. Circine deriva de "ad circinum", o sea, trazado con compás. Era este el territorio del populus Copori, nativo de la zona, y estaba administrado por sus propios príncipes. Esta región era rica y abundante en recursos agropecuarios. Y aún lo es hoy.  Está bañada por el río Miño, y uno de sus afluentes -el río Ladra- corre cerca de aquí.

Me encuentro en el medio de un círculo concéntrico de 31 km de radio (equivalentes a 21 millas romanas) que en su parte más externa une a las villas luguesas de Villalba, Meira, Baralla, Sarria, Palas y Guitiriz. En el siguiente círculo intermedio, con radio de 14 millas romanas, se encuentran las villas de Friol y Castroverde. Y en el círculo más interior ( de siete millas romanas) están las actuales villas de Rábade y Nadela. Y, por supuesto, Lugo.

El centro geométrico de este círculo concéntrico está a unos cientos de metros de aquí, en Garabolos (Kara bolis) y estas piedras gigantes destacan el santuario de Penas de Rodas (o sea, piedras de los círculos), en la aldea de Galloso (que significa canto rodado, callao), de Outeiro de Rei (alto o altar del rey).

Estas "Piedras de los Círculos" se encuentran orientadas hacia la salida del sol en el solsticio de invierno y hacia el ocaso en el solsticio de verano. 

Los solsticios son fechas clave del ciclo de la naturaleza y del calendario agrícola, ya que indican la entrada del verano o del invierno. El solsticio de verano (alrededor del día 22 de junio) es el día con la noche más corta (más horas solares) mientras que el solsticio de invierno (alrededor del día 21 de diciembre) es el día que tiene la noche más larga. 

La mejor cura contra la ansiedad y la depresión (amanecer en Penas de Rodas) (I)

 

Abandonar la ilusión de las redes sociales, la TV y los medios de manipulación de masas y reconectar con la Naturaleza es la mejor cura para la ansiedad y la depresión.

Ver el sol saliendo por el horizonte mientras escuchamos los sonidos del lugar y afincamos nuestros pies sobre la tierra nos instala en el mundo real. Respirar profundamente y sentir la caricia del sol sobre nuestro rostro y la brisa moviendo nuestro pelo.

Volver a la Naturaleza...

Este video fue grabado entre las 9 y las 10 de la mañana del 21 de diciembre de 2021 en Penas de Rodas, Outeiro de Rei, Galicia, España.

´De próxima aparición

La tendencia a etiquetar un "malestar psíquico" a partir de las tribulaciones normales de la experiencia humana, la consideración de esa aflicción o turbación como patológica, como enfermedad que se debe abordar desde la psiquiatría y la farmacología, y la continua conversión de las emociones humanas en enfermedades mentales es lo que se denomina "psiquiatrización de la vida cotidiana".

La angustia por la situación económica o política, los divorcios, despidos, separaciones, muertes de seres queridos, enfermedades graves, agitación por exámenes finales y oposiciones, catástrofes, etc, siempre han existido. Los llamábamos "problemas de la vida" y las congojas que traían consigo no eran consideradas como enfermedad. 

En lo que se refiere a las "enfermedades mentales", la campaña de guerra psicológica desatada desde finales de 2019 sobre la población mundial con la excusa del Covid ha dado los resultados probablemente esperados por sus planificadores.

Desde el inicio de la plandemia de terror del Covid, el estrés por las amenazas sanitarias, las consecuencias económicas, el deterioro de la salud, la pérdida de seres queridos, apoyo social y las turbaciones emocionales se han incrementado en la población de todos los países en los que se han realizado mediciones con los instrumentos de diagnóstico estándar.

La ola de terrorismo mediático que condimentó la plandemia del Covid fue la "tormenta perfecta" que catalizó el sufrimiento y el descontrol de las personas y desató todo tipo de malestares difícilmente catalogables, diferenciables y cuantificables.

En el caso de España, la Encuesta de Salud Mental efectuada por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) en febrero de 2021 arrojó una catarata de síntomas físicos experimentados por la población: cansancio (51,9%), insomnio 41,9%), dolor de cabeza (38,7%), de espalda (37,9%), de articulaciones (33,1%) y palpitaciones (22,7%).

Las expresiones emocionales manifestadas con frecuencia fueron: desesperanza con respecto al futuro (24,9%), alta preocupación por muchas cosas sin poder controlarla (24,5%), inquietud (22,1%), agobio y estrés (21,8%), mucha tristeza o depresión (19,8%), soledad (17,2%), mucha ansiedad o miedo (15,7%), irritabilidad, ira, enfado o agresividad (13,8%).

Un 15,8% de la población (9,4% hombres y 22% mujeres) informó haber sufrido "ataques de pánico", dentro del concepto corriente entre la población. Y se etiquetó como Trastorno de Pánico, según la receta al uso, en el 11,3% de las personas que expresaron su preocupación por las consecuencias en su salud que traerían esos "ataques de pánico".

Regula tu ansiedad, estrés o depresión sin fármacos

Desde que utilizo la Programación Neurolinguística (PNL) como sistema de abordaje de la problemática que me presentan mis clientes he llegado a la conclusión de que enseñarlos a reconocer sus síntomas, darles recursos para procesarlos y técnicas para regularlos es el método terapéutico más eficaz.

De ese manera, la inmensa mayoría de los clientes no terminan dependiendo del terapeuta ni de los psicofárrmacos y adquieren procedimientos para afrontar sus problemas emocionales que les servirán para siempre.

Eso me sucedió con los clientes que padecen ansiedad, depresión y estrés.

Muchos llegaban a mi consulta después de años enganchados a los ansiolíticos y antidepresivos y sin ninguna mejora. Mientras mantenían su dependencia de los psicofármacos los avances con técnicas PNL eran lentos.. 

En el año 2007 opté por rechazar clientes enganchados a psicofármacos. En la primera entrevista les decía que si seguían tomando psicofármacos no los trataba.

Una minoría aceptó el reto y se enfrentó a desengancharse. Los resultados fueron inmediatos. En tres y cuatro semanas empezaban a percibir su vida de otra manera, a resignificar sus traumáticas experiencias, y aprender de ellas para planificar su nueva vida.

El producto de esa experiencia clínica es el Taller Introductorio, que se hace en grupo y en el que los diagnosticados como ansiosos, estresados y deprimidos aprenden a detectar sus síntomas, procesarlos y regularlos. 

Utilizamos la técnica GEO. Todos son Guías, Exploradores y Observadores y aplican en otros las técnicas que aprenden.

La experiencia es remediativa y transformadora.

Y EFICAZ...

Psicosis Colectiva y Covid

La PSICOSIS COLECTIVA implica "un trastorno grave del sentido de la realidad y se expresa como miedo, angustia u obsesión irracional en un colectivo de personas". 

El presidente Feijoo, su Comité Clínico, la casta médica del SERGAS (Servicio Gallego de Salud), los medios de comunicación y una partida de tertulianos, "expertos" y periolistos del montón han logrado instalar un comportamiento psicótico, ansioso, antisocial, discriminatorio, acosador, descortés e insolente en amplias capas de la población. 

Los síntomas son amplios: 

Sólo en la Galicia de Feijoo se puede ver a una mayoría de personas usando el bozal en las calles, en el el monte o conduciendo el coche en solitario. 

Sólo en la Galicia de Feijoo se puede ver a las personas mayores usando el bozal en los porches de sus casas mientras toman el sol y a toda hora.

Sólo en la Galicia del pediatra Herodes Martinón se ve a los niños con bozal en los parques y a los padres recriminándolos si se los quitan. 

Sólo en la Galicia de la TVG te miran de reojo, se apartan o cambian de acera si te encaminas hacia algún viandante y tú no llevas bozal. 

Sólo en la Galicia de Feijoo, su Comité Clínico y la CRTVG te presionan para que te inocules desde la Xunta, los partidos, los médicos del SERGAS y los medios de comunicación y te amenazan con negarte atención médica y medicinas si no te haces PCR o te vacunas. 

Sólo en la Galicia de Feijoo tus propios parientes te piden certificados covid para asistir a fiestas familiares. 

Sólo en la Galicia de Feijoo la gente se pone ansiosa, temerosa, te discrimina, aisla, acosa y es mal educada si descubre que no estás vacunado. 

Sólo en la Galicia de Feijoo se ha instalado la PSICOSIS COLECTIVA, la verdadera y única pandemia que existe hoy. Feijóo, su Comité Clínico, la casta médica del SERGAS, los medios de comunicación y una partida de tertulianos, "expertos" y periolistos del montón han logrado instalar un comportamiento psicótico, ansioso, antisocial, discriminatorio, acosador, descortés e insolente en amplias capas de la población. 

Y es de libro, ya que la PSICOSIS COLECTIVA implica "un trastorno grave del sentido de la realidad y se expresa como miedo, angustia u obsesión irracional en un colectivo de personas". 

Y mucha gente tardará en años en quitarse de encima esa psicosis. Según la última Encuesta Nacional de Salud (mayo 2021), las personas que consumen antidepresivos y tranquilizantes en Galicia sumaban unas 630.000, el 23,3% del total. Es decir, supone que casi uno de cada cuatro gallegos tomaba psicofármacos. 

Las cifras son para preocuparse, ya que el 9,5 % de los gallegos tomaba medicación contra la depresión. Son unas 230.00 personas, un 50 % más que hace cinco años. Pero además hay otros 400.000 gallegos, cerca del 15 % del censo, que precisan de tranquilizantes y pastillas para dormir, una cifra que también es mayor a la registrada hace un quinquenio, un 23 % más. Es seguro que hoy son muchos más... 

Los matasanos del SERGAS y las farmacéuticas están de plácemes. Podrán seguir recetando tranquilizantes a mansalva a una población cada vez más psicótica.

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