La oratoria es una técnica y un arte que ha sido desarrollado de manera distinta en diferentes culturas y regiones del mundo. En Japón, China, el mundo árabe y en el contexto del Zen y el Corán, la oratoria es un elemento clave para transmitir ideas y valores. En estas culturas, la oratoria se distingue de la oratoria occidental por una serie de características únicas que son producto de la historia, la religión y las tradiciones de cada región.
Los géneros oratorios en occidente no operan con el método científico ni buscan la verdad objetiva. El objetivo de la oratoria es persuadir a la audiencia sobre un punto de vista o una acción específica, en lugar de proporcionar una verdad objetiva. La oratoria se enfoca en presentar argumentos y evidencias que refuerzan una posición particular, y en conectar emocionalmente con la audiencia para lograr su adhesión.
Los géneros oratorios son una técnica de comunicación que busca persuadir, convencer o motivar a la audiencia para que adopten una opinión o realicen una acción específica. Estos géneros se utilizan para presentar argumentos y evidencias que apoyan una posición particular y para conectarse emocionalmente con la audiencia para lograr su adhesión. Es importante también mencionar que los géneros oratorios son distintos de las ciencias,
La oratoria occidental tiene un enfoque diferente en comparación con la oratoria de otras tradiciones como la oratoria Zen, China, Budista, y Japonesa.
La oratoria occidental tiene como objetivo principal persuadir a la audiencia a través de argumentos lógicos y evidencias, mientras que la oratoria Zen, China, Budista, y Japonesa a menudo se enfocan en transmitir enseñanzas y principios espirituales, y en conectar con la audiencia a través de la meditación y la reflexión.
La oratoria occidental tiene un enfoque más racional y argumentativo, mientras que la oratoria Zen, China, Budista, y Japonesa tiene un enfoque más espiritual y meditativo.
En resumen, la oratoria occidental se enfoca en persuadir a la audiencia mediante argumentos lógicos y evidencias, mientras que la oratoria Zen, China, Budista, y Japonesa se enfocan en transmitir enseñanzas y principios espirituales, y en conectar con la audiencia a través de la Meditación y reflexión.
En Japón, por ejemplo, la oratoria es un arte que se ha desarrollado a lo largo de siglos y es vista como una habilidad esencial para cualquier persona que busque tener éxito en su carrera o en su vida social. La oratoria japonesa se caracteriza por ser formal, estructurada y respetuosa. Se espera que los oradores japoneses usen un lenguaje claro y conciso para transmitir sus ideas, y eviten cualquier tipo de dramatismo o emotividad excesiva.
En China, la oratoria es un arte que ha sido valorado y practicado durante miles de años. La oratoria china se distingue por ser elegante y destacada, y por enfatizar la importancia de transmitir ideas de manera clara y concisa. Los oradores chinos utilizan un lenguaje formal y se basan en la retórica clásica para transmitir sus ideas.
Hay varios libros clásicos sobre oratoria china. Uno de los más conocidos es el "Libro de Ritos" o "Li Ji" escrito durante la dinastía Zhou, que establece los principios fundamentales de la oratoria y la retórica en la China antigua. Otro libro importante es "El arte de la oratoria" o "Wenxin Diaolong" escrito por Liu Xie durante la dinastía Wei, que se considera como una obra maestra de la literatura china y un tratado sobre la retórica y la poética.
Además, hay varias obras de Confucio, Mencio, Xunzi, Mozi y otros pensadores chinos clásicos, que abordan temas como la ética, la política y la oratoria. Estos libros ofrecen una valiosa visión sobre las tradiciones oratorias chinas y su importancia en la sociedad china.
CONFUCIO le dedica atención al asunto:
1. "La oratoria es el arte de convencer a los demás con la verdad". (Analectas, 2.15)
2. "Un hombre verdaderamente educado es aquel que habla con claridad y precisión". (Analectas, 14.35)
3. "La oratoria es el arte de persuadir a los demás con la verdad, no con la mentira". (Analectas, 2.12)
4. "La oratoria es el arte de comunicar con claridad y precisión, no con palabras vacías". (Analectas, 14.28)
5. "Un hombre verdaderamente sabio es aquel que habla con honestidad y sinceridad". (Analectas, 2.24)
6. "La oratoria es el arte de persuadir a los demás con la verdad, no con la violencia". (Analectas, 2.18)
Confucio escribe sobre el uso de metáforas y símiles en la oratoria
1. "La oratoria es el arte de persuadir a los demás con metáforas y símiles". (Analectas, 2.14)
2. "La metáfora es como una lente, que ayuda a enfocar la verdad y la comprensión". (Analectas, 14.26)
3. "El uso de metáforas y símiles es como una espada, poderosa en la defensa de la verdad". (Analectas, 2.11)
4. "La oratoria es como un jardín lleno de flores, la metáfora es una de las más bellas". (Analectas, 14.23)
5. "La metáfora es como una luz que ilumina la verdad y la comprensión". (Analectas, 2.16)
6. "La oratoria es el arte de persuadir a los demás con metáforas y símiles, no con palabras vacías". (Analectas, 14.29)
En el mundo árabe, la oratoria es un arte que ha sido desarrollado durante siglos y es un elemento clave para transmitir ideas religiosas, políticas y sociales. La oratoria árabe se distingue por ser emotiva y apasionada, y por ser un medio para inspirar y movilizar a las personas.
En el contexto del Zen y el Corán, la oratoria es un medio para transmitir enseñanzas espirituales y moralmente elevadas. En el Zen, la oratoria se basa en la simplicidad y en la utilización de metáforas y alegorías para ilustrar conceptos complejos. En el Corán, la oratoria se utiliza para transmitir la palabra de Dios y para inspirar a los creyentes a vivir de acuerdo con los valores islámicos.
El Corán, libro sagrado del islam, tiene varios versículos que hablan sobre la retórica y la oratoria. En general, se alienta a los creyentes a ser persuasivos y convincentes en su comunicación, pero siempre con honestidad y integridad.
Por ejemplo, en el Corán se dice: "Y ruega a tu Señor que te ayuda con persuasión y con la verdad". (Sura Al-Isra, 53) Este versículo sugiere que la persuasión y la verdad son fundamentales para una comunicación efectiva.
Otro versículo dice: "Y di: "La verdad ha venido y la falsedad se ha desvanecido. La falsedad es, ciertamente, transitoria."" (Sura Al-Isra, 81) Este versículo aliena a los creyentes a ser honestos ya rechazar la falsedad en su comunicación.
En otro versículo se dice: "Y di: "Si vuestro agua se agota, ¿quién os dará agua limpia?"" (Sura Al-Mulk, 30) Este versículo se utiliza a menudo para enseñar la importancia de la persuasión y la argumentación en la comunicación.
En resumen, el Corán enfatiza la importancia de ser honesto y persuasivo en la oratoria, y se aliena a los creyentes a rechazar la falsedad ya buscar la verdad en sus comunicaciones.
En la oratoria Zen, se considera que las palabras no pueden transmitir completamente la verdad y que la oratoria no puede describir completamente la realidad. La oratoria Zen se basa en la tradición oral y se enfoca en la transmisión de la verdad a través de la experiencia directa y la práctica Zen en lugar de las palabras.
Los koans son una herramienta utilizada en la enseñanza y la comunicación Zen para ayudar a los estudiantes a superar la mente conceptual y alcanzar una comprensión profunda de la verdad Zen más allá de las palabras y las ideas convencionales. Los koans son enunciados o preguntas en apariencia sin sentido que se presentan a los estudiantes para que mediten y reflexionen sobre ellos.
En la oratoria Zen, se enfatiza la importancia de la experiencia directa y la práctica para alcanzar la verdad Zen. La oratoria Zen se basa en la tradición oral y se enfoca en la transmisión de la verdad a través de la experiencia directa y la práctica Zen en lugar de las palabras. Los maestros Zen utilizan la oratoria para ayudar a los estudiantes a superar su mente conceptual y alcanzar un estado de despertar o iluminación.
La incorporación de los principios y técnicas de la oratoria oriental en la oratoria occidental podría tener varios resultados positivos. En primer lugar, podría aumentar la eficacia de la comunicación ya que se estarían utilizando técnicas probadas en diferentes culturas y contextos. En segundo lugar, podría ampliar la gama de herramientas y estilos disponibles para los oradores, permitiéndoles adaptarse mejor a su audiencia ya su mensaje. También podría contribuir a una mayor comprensión cultural y una mejor comunicación entre diferentes culturas. Sin embargo, es importante tener en cuenta que cada tradición de oratoria tiene sus propias raíces culturales y contextos, por lo que su aplicación debe ser cuidadosa y considerando las particularidades de cada contexto en el que se utilice.
